客家花帶助單親媽媽
織出非遺工藝一片天

一條條色彩斑斕的客家花帶，兼具裝飾和實用功效，亦凸顯了客家婦女刻苦堅韌、心靈手巧的特質。客家花帶編織技藝，近年已列入香港非物質文化遺產傳統手工藝。這種手藝傳統由年長婦女代代相傳，而客家花帶編織技藝傳承人劉海慧最近更獲得社創基金資助，開班教單親媽媽織客家花帶，既助她們紓緩身心壓力，亦將這項非遺技藝發揚光大。

從事時裝設計工作的劉海慧，特別對織物有興趣，機緣巧合下，認識民俗專家徐月清老師（清姐），開創編織之路。「2016年，我在三棟屋博物館初次遇見客家花帶，精緻的手工與鮮艷色彩深深吸引了我。當時，我結識了西貢客家人清姐，後來跟隨她學習編織客家花帶，了解到客家的歷史和文化。」
客家女性的衣著十分樸素，但是她們常用的物件，例如涼帽邊、包頭仔，或者是圍裙上都會掛上獨一無異的花帶作點綴。這些花帶一般由30多條線編織而成，基本包括紅、綠、白、黃四色，不同顏色和花紋配搭，都有不同的寓意。

手工創作紓緩生活壓力

雖然花帶編織已傳承了數百年，但是全港只有少數人仍得懂得這種技藝。劉海慧希望能夠實現師傅清姐的遺願，將客家花帶文化傳承。在無心插柳下，她獲得社創基金資助半年項目，透過與香港仔坊會及其他社福機構合作，教導單親媽媽這門手藝，讓她們開創自己的事業。
母愛無限偉大，而單親媽媽更加是獨力撐起半邊天，劉海慧表示：「一般全職媽媽已經很忙碌，更何況是單親媽媽，只有一個人獨自照顧孩子起居飲食，又要做家務，很難抽時間做全職工作。而編織花帶只需幾件簡單的工具，技巧熟練的話，乘巴士時也可以編織。我希望教懂單親媽媽編織客家花帶，並協助她們將這些手作在本地的文創店上架，讓她們更彈性地，利用這種新技能賺取外快，同時兼顧家庭生活。此外，編織花帶需要很專注用心，媽媽可以通過手工創作平復心情，紓緩生活壓力。」

注入新元素製文創產品

為了將客家花帶文化傳揚開去，劉海慧近年作出不同的嘗試。今年4月，她參與「故宮館藏×香港非遺」展覽，將宋米友仁《瀟湘奇觀圖》及明唐寅《事茗圖》等名作融入客家花帶，為觀眾帶來獨特的藝術體驗。
另一方面，劉海慧亦希望創立花帶品牌，製作生活化的文創產品，秉承客家婦女在生活上使用花帶。「客家人將花帶融入生活，所以我將花帶現代化、年輕化，甚至將英文字母融入成新的圖案。我不希望花帶只是用來展覽，而是將它活化成與生活息息相關的物品，例如手機繩、襟針、手袋掛飾等文創產品，都是未來的方向。」她續表示，未來會繼續與社福機構或學校合作，並計劃自資出書，推廣客家花帶文化。

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節慶日常 花帶各不同

　劉海慧解釋，客家是一個遷徙民族，來到香港與在地文化結合，形成獨特文化。她說：「客家花帶主要分為日常及節慶嫁娶兩方面用途，「每年正月十五就會進行點燈儀式，婆婆、媽媽和姑嫂會為剛出生的小孩編織一條『丁帶』並掛在花燈上，代表著對子女的祝福。『丁帶』會編織麻子花，寓意多子多孫。除了丁帶外，家中女兒出嫁時，母親會織『拉櫃帶』擺在樟木櫃裡，讓花帶連著嫁妝一起到夫家，希望女兒記掛著娘家。」
此外，花帶是客家服飾中重要的元素，最常見有圍裙帶、涼帽帶和燈帶。每條花帶都是客家女獨一無二的創作，花帶顏色代表女子的身分。「戴紅線帶代表已婚女士，未婚少女素色帶配白線；亦可從花帶的顏色，估計客家婦女來自哪些村落，例如大埔碗窰村擅長燒瓷陶，女村民的花帶通常是白和藍色，而西貢的村落則常用綠和白色。」花帶有不同的圖案，原來背後都有著不同意義。劉海慧解釋，「菱形則很特別，被稱為『欖仔』。『欖』就是青橄欖的核，欖核和菱形一樣兩邊尖中間寬。這裡取諧音『欖仔』，就像是攬著自己的孩子。」

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劉海慧簡介